「不喜歡姊姊，那把她換掉好不好？」家長自以為是的玩笑，已經傷害孩子 https://ift.tt/2NYu0fA 父母與孩子間的對話，目標若是「和諧」，那麼在說話之前，千萬別被慣性牽著跑，盡量讓自己的話語放在「核對」的脈絡裡，將省去許多不必要的情緒波瀾，也會更貼近孩子的內在。 圖片｜來源 文｜李儀婷 一日，我開車帶全家人出門。路程中，二女兒川川突然煞有其事的叨唸著：「我好想要有個姊姊哦！」 我在開車，沒聽懂川川話中的意思，困惑的說：「你有姊姊啊。」 川川這時又重申了一次：「我是有姊姊沒錯啦，可是我不想要這個姊姊，我想要一個會疼我又愛我的姊姊啦！」 透過我的解讀，我猜川川的意思是：大姊三三對她不好，所以她很希望姊姊能對她再好一點。 於是我核對川川內心的想法，再次提問：「川川，你想要一個怎麼樣愛你、疼你的姊姊呢？」 川川：「就是會送我東西，不會罵我的姊姊呀！」 我再次核對：「原來川川要的是一個會送你東西，而且不會罵你的姊姊呀！可是我怎麼記得三三姊姊昨天才送你好多東西……」 川川：「對呀，姊姊昨天送我好東西，也是好姊姊啦，但是姊姊會罵我……」 我又一次核對：「噢，原來姊姊有罵你呀。那昨天姊姊送你東西時，也是一邊送你一邊罵你嗎？」 川川：「沒有啦，昨天姊姊很棒，送我很多東西，也沒有罵我，昨天姊姊是好姊姊，可是後來姊姊還是有罵我……」 我幾次核對，為川川帶來了省思，讓川川重新審視姊姊的行為，進而欣賞姊姊好的一面。 我：「我也有看到姊姊罵你，但是川川，我想請你記住姊姊對你的好，並且給姊姊多一點時間。姊姊很聰明，她學得很快，我相信只要給她時間，我想她應該……」 就在此時，爸爸插話了。他對川川說：「噯！這個姊姊不愛你，你就不要認她當姊姊就好啦。你之前不是有遇到很愛你的『可愛』姊姊嗎？你就認那個『可愛』姊姊做你真正的姊姊啊！」 我一邊開車，一邊瞪大眼睛看著先生。 先生這番話是激將法，這不但不能解決問題，反而讓一旁的姊姊聽了內傷，甚至演變成嚴重的情緒問題。果然，姊姊立刻在我身後崩潰爆哭，大聲嘶吼：「爸爸好壞！我討厭爸爸。」 先生自以為正在「解決」兩姊妹的問題，希望藉由話語的刺激，能激勵姊姊做個符合妹妹期待的好姊姊。然而這些話聽在姊姊耳裡，除了「指責」，沒有別的了。任何人聽見自己被指責，心情都是憤怒的，面對憤怒的情緒，大人都無法適時安頓內在，更何況是孩子。想將憤怒的情緒轉為奮發向上的努力，先生想得太美好了。 然而面對姊姊的崩潰，爸爸忘了先「核對」姊姊的感受，繼續以自己的慣性回應：「我又沒說錯，你不喜歡川川，每天都罵她，不把她當妹妹來愛，那就讓喜歡川川的人來當她姊姊就好啦。」 這種壓迫式的對話，姊姊會因此自我反省？學到對妹妹好一些？結果正好完全相反。爸爸慣性的對話，如同一只拳頭，重重壓在三三的胸口上，三三果不其然哭得更崩潰了。 我拍了拍爸爸，說：「對話的目標是為了和諧，你這番話比較像是挑撥離間呢。」 爸爸辯解：「我又沒說錯，妹妹被姊姊這樣對待，都想換姊姊了，我當然要……」 爸爸的話還沒說完，姊姊號哭未止，妹妹突然憤怒相向，竟然對著爸爸嚷嚷：「爸爸壞壞，我要三三當我的姊姊啦！爸爸壞壞！臭爸爸！」 先生聽矇了，他沒想到自己幫妹妹出氣，得到的卻是被兩姊妹討厭。 父母與孩子間的對話，目標若是「和諧」，那麼在說話之前，千萬別被慣性牽著跑，盡量讓自己的話語放在「核對」的脈絡裡，將省去許多不必要的情緒波瀾，也會更貼近孩子的內在。 本文摘錄自李儀婷《薩提爾的親子對話：每個孩子，都是我們的孩子──從實戰經驗淬鍊超強親子對話（附超擬真實作練習）》，由天下文化出版社授權原文轉載，欲閱讀完整作品，歡迎參考原書。 《薩提爾的親子對話：每個孩子，都是我們的孩子──從實戰經驗淬鍊超強親子對話（附超擬真實作練習）》 January 25, 2020 at 01:00PM 女人迷 Womany

via 女人迷 Womany https://ift.tt/2NYu0fA

「年紀也不小了，趕快找人嫁一嫁」為什麼，我們要欣然接受這種想法？ https://ift.tt/38AJ4YD 或許在社會的刻板框架裡，女性總是要挨著不友善的眼光，但我們可不可以活出不一樣的人生呢 在醫院的病房裡，隔壁床的爺爺奶奶們正討論著準女婿，過了一陣子爺爺奶奶的女兒進來了：「爸媽對不起啦！你們不要在意也不要生氣，他只是不太會表達，所以才會這樣子的。」 爺爺奶奶沒說話。這時又進來了一位看起來不太開心，但看見醫護人員經過仍會擠出一點微笑的先生，一進來就對著爺爺奶奶的女兒唸著:「最好是這樣啦！妳都不用先說的」。「對不起嘛，你可以不要那麼生氣嗎？」女兒站起來回答她未來的先生。 「你們也要顧好自己的身體，不要老是又怎麼樣了，這樣我們很忙也很累，我們也有事要忙.......」雖然我們隔著走道，但仍然可以感受到準女婿的怒氣。 準女婿連聲招呼都來不及打就說他要走了，女兒留下來要爺爺奶奶別在意，不斷地替她未來的先生打圓場，「他這個人就是比較害羞，也是擔心你們的身體，所以心情不好口氣有點差⋯⋯」女兒開始忙著去倒水整理東西，但臉色不是太好看。 「女兒啊！沒關係，我跟妳說，其實我們沒差，他對妳好就好，這比較重要。妳年紀也不小了，而且就快要結婚了，不要跟他吵知道嗎？免得他們家的人覺得很麻煩。」爺爺對女兒說。 「對了，他爸媽買的那棟房子，他不是說會買妳的名字嗎？都處理好了嗎？唉～女人啊，最重要的就是要找到一個好丈夫可以疼妳、愛妳、照顧妳，他說房子會買妳的名字，這是女人一輩子的保障。就少說二句吧！現在又有了身孕，一定要特別小心。什麼時候可以照得出性別啊？」 「現在還太小看不到生殖器，再等幾週吧！其實他對我是不錯，就是脾氣差了點。」女兒握著奶奶的手說。 晚上，爺爺奶奶的小女兒也來了，剛下課的小女兒買了一些切好的水果來探望爺爺奶奶，看到姐姐也在馬上捥著姐姐的手恭喜姐姐：「姐～恭喜妳耶！快結婚了，我聽媽說姐夫房子會買妳的名字，姐夫真的好愛妳耶！真是幸福。而且妳以後只要在家顧小孩、顧姐夫和公婆就好，都不用去上班耶！好好喔～」 姐姐拍了一下妹妹的頭說：「妳這個小三八！房子都還沒買呢！而且我希望肚子裡這個小傢伙給我爭氣點，讓我第一胎就得男」對對對，大家對著姐姐肚子裡的孩子喊話，愉快地說說笑笑。 他們的談話讓人不禁感嘆身為女人的價值到底是什麼？因為年紀大了怕嫁不出去？所以要委屈求全？努力安撫對方是因為怕婚結不成？ 大家都在為姐姐的未來著想，怕姐姐結婚以後的未來會沒有保障而計較著「得到」了什麼，可是我卻無法為這位姐姐感到開心，反而覺得心酸酸的和不捨。或許這也是這位姐姐從小到大在耳濡目染下，也認為那樣的容忍和委屈是女性應該要有的美德，所以感到幸福和期待吧！ 不過，得到了房子就等於得到幸福和保障嗎？我也不知道，因為每個人對於幸福的定義不一樣。 圖片｜來源 我只知道，我看到了好多的犧牲和好多的失去，犧牲了家人值得被尊重的權利也犧牲了自己的權利，還會失去了什麼呢？可能會失去往後的快樂、自由、青春時光、原本有的夢想人生規劃、人際、能力，經濟獨立....等，還有「自己」。 用好多好多的好不容易去撐起的幸福其實是種最巨大的失去，但卻常常被社會眼光磨到看不見，甚至已習慣背著這些枷鎖繼續用最敬業的態度經營著。 最令人感到悲傷的是，姐姐和家人對此是如此的坦然，彷彿身為女人不就應該有這樣的敬業態度嗎？ 或許在社會的刻板框架裡，女性總是要挨著不友善的眼光，但我們可不可以活出不一樣的人生呢？ 如果我也有女兒，我絕對不要她這樣過自己的人生，女兒也可以有夢想，就像兒子的夢想是當太空人、當機師(雖然他夢想一直在變)，女兒也可以有當太空人的夢想，女兒也可以為了夢想而努力。 女人的細膩不代表要犧牲自己才對得起身為女人，女人可以為了「自己」而努力，美麗綻放屬於自己的光彩，讓自己的每一個決定都充滿意義才是真正的身為女人。 January 25, 2020 at 12:00PM 女人迷 Womany

via 女人迷 Womany https://ift.tt/38AJ4YD

「孩子不問好，不代表沒禮貌」春節期間兒童身心照顧懶人包 https://ift.tt/2tQ012n 年節期間，你可能會帶孩子出門，從身體到心理，閱讀五分鐘懶人包，一起保護他們的健康。 January 25, 2020 at 11:30AM 女人迷 Womany

via 女人迷 Womany https://ift.tt/2tQ012n

覺得過年很痛苦？心理師：口無遮攔的大人，正是壓力來源 https://ift.tt/3aFKRNZ 心理師分享三不二要原則，讓孩子快樂過新年！ 把拔馬麻們，年節將至，您們期待嗎？想到小時候，過年前常見到母親愁眉苦臉，當時心裡不解，過年闔家團圓，應該是無比開心、共享天倫樂的時刻，怎麼媽媽看起來不太開心呢？長愈大才愈明白，媽媽的過年壓力來自於「媳婦角色」的勞苦。 每到過年，除了包給各家小朋友的紅包外，包給雙方長輩的紅包也不能少，兄弟媳婦間不免暗自比較，有些長輩更直接以臉色表達對紅包厚度的滿意程度。除此之外，從年三十前便開始忙進忙出，進出市場、廚房，準備豐盛的家族團年飯，當大家吃飽喝足在客廳聊天看電視時，媳婦們還要負責收拾洗碗、準備水果甜點。然而這些身體上的勞累，可能還比不上過程中，做得不好被長輩苛責的「心累」。 除了媳婦，外地打拼的青年可能也不太喜歡過年，過年返鄉總避不了面對各種令人難以招架的問題：「有沒有男／女朋友啊？打算幾時結婚？」、「現在做什麼工作啊？薪水多少？」、「工作這麼多年，買房買車了沒啊？還在租屋嗎？」 記得多年前仍在研究所念書的我，就曾在過年聚會中遭受長輩冷言冷語：「女孩子讀這麼多書幹嘛？畢業之後也賺不了多少錢！」（推薦閱讀：為什麼親戚的問題讓你不舒服？因為我們都害怕面對自己） 其實，對許多孩子、甚至幼兒而言，過年聚會也讓他們感到壓力或負面經驗。也許你會疑惑：「小孩子有壓歲錢可以領、漂亮衣服可以穿，又不用早起上學，他們有什麼壓力？！」 事實上，孩子的壓力來源常常就是口無遮攔的大人們。 圖片｜《過年好》劇照 三不二要原則，讓孩子快樂過新年！ 三不原則 不拿孩子與他人比較：親戚間常常將比較競爭的對象延伸到孩子身上，誰家的孩子乖巧懂事、哪個成績好、哪個獲獎無數⋯⋯等，一番比較後再數落那個不起眼、不乖巧、也不出色的孩子：「你要多向 XX 學習！你看人家這麼優秀。」、「怎麼人家家孩子都 OOO ，就你這麼 XXX 呢？」放過孩子吧！真這麼喜歡比較，拿自己比就好。 不評論孩子樣貌身材：許多長輩喜歡在孩子面前大肆評論孩子的外表，特別是嬰幼兒。「哎呀！可惜這孩子眼睛鼻子長壞了，以後要存錢整形囉！」、「孩子這麼瘦小，爸媽都沒有好好餵飯嗎？」直到現在，兒時阿公抱著我取笑身材樣貌的話語仍記憶深刻，「冬瓜肚皮蛤蟆腿」、「垃圾桶撿來的醜娃娃」現在能莞爾的玩笑話，對當時年幼的我卻是相當創傷的…與其評論孩子的外貌身材，不如好好關心自己的BMI與體脂肪。 不隨意觸摸擁抱孩子：家族聚會中經常看到小小孩被輪番抱來抱去、親來親去，大一點的孩子就是不停被摸頭、捏臉頰。曾經見過幼兒被不熟悉的長輩抱了大哭，長輩不鬆手卻教訓孩子的父母：「這孩子一定是太少帶出門才會這麼怕生！」有的時候，孩子的反應與帶出門的次數頻率未必有直接關係。每個孩子都有獨特的性格特質，不論幾歲，大人們都該學習理解、接納與尊重！而這也是我們社會當前最缺乏的…擁抱觸摸孩子前，先問問孩子/或父母的意願，帶著尊重的善意更美好！ 二要原則 要讓孩子快樂玩：有假期焦慮的父母見到孩子一放假，生活「閒散」下來，就會覺得不安…擔心孩子幾日沒念書學業退步，也見過有些父母除了不停嘮叨孩子「功課寫了沒？」、「書讀了沒？」似乎找不到其他關心孩子的話題…除了3C產品應依照年齡限定使用時間外，既然放假了，就讓孩子好好的玩吧！假期中背了多少單字、寫了多少數學不會讓孩子將來飛黃騰達；但盡情的玩、自由的玩，對孩子的大腦發展與身心健康都有益處。遊戲，是成長歷程中重要的養分！ 要好好陪伴孩子：如果不喜歡孩子整日在家玩手遊、看電視、上網，那父母也要捨得放下手機、離開麻將桌，帶孩子出遊吧！拜訪多年未見的親戚老友、走出戶外接近大自然、甚至出國渡假。直到現在，每次春節走春塞車在半路上，一家人在車上閒聊開玩笑，對我而言都是獨特且幸福的家庭時光。旅行，是最好的探險與彼此陪伴！ 年節將至，試著提前與孩子討論過年的哪個環節最讓人期待？哪個部分過往讓孩子不喜歡／不舒服？也許這一次，可以給孩子不一樣的過節體驗。 歡迎關注我們的網站以及臉書粉專：鋅鋰師拔麻的「小小額葉養成手札」 January 25, 2020 at 10:30AM 女人迷 Womany

via 女人迷 Womany https://ift.tt/3aFKRNZ

生活英文｜包紅包、貼春聯的英文該怎麼說？ https://ift.tt/3aIl1sI 想和外國朋友介紹農曆新年，卻想不到各個名詞的英文，支支吾吾？別慌，這裡一次傳授給你！ 文｜希平方 賀新年，新年到！恭喜發財，紅包拿來！除夕到了，大家現在都與家人歡聚一堂了嗎？從過年前到除夕，從除夕到開工前，大家都會做些什麼呢？不外乎大掃除、領紅包、吃年夜飯、守歲和拜訪親友等等。你知道這些活動英文該怎麼說嗎？一起來學學，之後就能和外國朋友介紹囉！ Pre-Chinese New Year 春節前 clean the house / spring-cleaning 大掃除 過年前不免俗地總是得除舊布新，大掃除，以乾淨明亮的環境迎接新的一年！（推薦閱讀：柚子甜專欄｜怦然心動的新年整理術：為你的心，騰出空間） New Year’s shopping 購物 俗話說：「過新年，穿新衣。」很多人都會趁過年前買新衣，讓自己煥然一新地迎接新年。 put / hang up spring couplets 貼春聯 Couplet 是「對句」的意思，spring couplets 是指春節貼的對聯、春聯的意思喔。大家過年都有貼春聯嗎？ Chinese New Year's Eve 除夕 enjoy a family reunion dinner 吃團圓飯 Reunion 是「團聚」的意思，那 reunion dinner 就是「團圓飯」喔！ 圖片｜來源 give / receive red envelopes 發紅包 / 領紅包 紅包除了可以說 red envelope，還可以說 lucky money 喔。 （推薦閱讀：「才剛領年終，發完紅包就沒了」理財心理學：為什麼獎金會花更快？） stay up late 守歲 守歲是年節的傳統習俗，意味著能幫家中的長輩添壽。 offer sacrifices to ancestors / pay tributes to ancestors 祭拜祖先 過年時，總會祭拜祖先，請祖先享用佳餚之餘，也希望祖先保佑家人在新的一年平安健康。 During Chinese New Year 春節（大年初一至開工前） visit in-laws 回娘家 初二回娘家是年節習俗，因為外國沒有娘家或婆家的概念，所以如果你要和老婆及小孩回娘家，就可以簡單說：visit my wife's parents / in-laws。若你是已婚女性，就可以說：visit my parents / family / childhood home。（延伸閱讀：風水與性別：家族的運勢好壞，和女兒無關） visit friends and relatives 拜訪親友 春節期間，大家總會到親友家拜年、送禮，敘敘舊，也更新近況，是很溫暖的事情呢！ 準備好要迎接新年了嗎？學習上面實用的英文說法，迎接更充實的一年吧！ ◎ 原文文章：新年文化習俗，『貼春聯』、『領紅包』英文怎麼說？ January 25, 2020 at 10:00AM 女人迷 Womany

via 女人迷 Womany https://ift.tt/3aIl1sI

節慶反映我們的抵抗文化：台灣人以前都怎麼過新年？ https://ift.tt/30R9eDP 日治時期，面對從推廣新曆新年，到皇民化時期嚴格禁止的各種政策，台灣人民是怎麼樣應對的呢？ 文｜研之有物 從節慶生活反映臺灣人的文化抵抗 「新年」是一整年最重要的節慶。從清末至今，臺灣歷經不同政權，從一個年演變成兩個新年，新舊文化交錯嫁接地存在。在日治政權壓力下，選擇迎新曆年或舊曆年，也成為當時臺灣人的難題與文化抵抗策略。研之有物專訪中研院臺灣歷史所研究員林玉茹，以 4 名臺灣仕紳為本，從他們的日記一起來回顧，過去的臺灣人都過哪個年？又是怎麼過年？ 清末到日治，一個年變兩個年 「5、4、3、2、1，新年快樂！」跨年倒數，陪伴許多人迎接新的一年；緊接著，充滿「年味」的圍爐、壓歲錢在農曆新年登場——現在的我們已經很習慣過上「兩個年」。但一百年前的臺灣也是這樣嗎？臺灣人何時開始過起現代新年呢？ 「日治時期」是轉變的關鍵。清末到日治時期，臺灣人從傳統舊曆年，逐漸轉變為兩度迎年。林玉茹大致分成四個階段：舊曆元旦的延續與變容（1890－1918）、新曆元旦的引入與競爭（1896－1918）、兩度迎年：規訓與不完全同化（1919－1936）、皇民化的抑制：舊曆新年的抵抗和隱形（1937－1945）。 過去的臺灣人如何過新年？先讓我們看看以下場景： 1911 年，住在臺中豐原的張麗俊，除夕夜凌晨三點起床，點燭焚香、恭神敬祖，此時的街頭「爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶更新年」。九點他帶孩子燒紙錢，午後往慈濟宮、廣和宮進香，玩梨園，傍晚赴晚宴。 從張麗俊的日記可以看到，家戶熱熱鬧鬧歡慶傳統新年，以各種傳統儀式迎年，這也是清末以來多數臺灣人的新年生活。（延伸閱讀：和你的孩子，說說當年故事：三個與小孩「講古」的好處） 昭和十年（1936 年）的迎神活動。傳統舊曆年，從 12 月 16 日的尾牙、送神、除夕、新年、回娘家、接神、拜天公，整個正月都在節慶中。 圖片｜臺灣大學圖書館藏 日治時代，新曆年首度進入臺灣 時間回到 1895 年，日本統治臺灣後，象徵現代化的西曆被引入。 1909 年，日本政府正式廢除太陰曆；但為了懷柔治臺，仍允許臺灣人過舊曆年，從學校及政府機關漸進推動新曆年。 居住在新竹的黃旺成，先後擔任公學校老師、西席教師（家庭教師）。從他的日記《黃旺成先生日記》，雖然他仍過舊曆年，但學校作為廢舊曆的重點場域，多少影響了這些學童家庭。例如，1912 年除夕，由於廢舊曆，黃旺成必須到公學校上課，結果學生人數過少而停課。隔年初一到初三，學校規定上半天課，來的學生還是不多。一直到 1916 年，除夕當天包含校長演講、訓話共上了 3 小時，顯示學校循序漸進地打壓舊曆年。 昭和 10 年（1936 年）二高女（今臺南女中）的新年會，學校是日本政府規訓同化的重點場域，透過各種活動、儀式讓學生接受「新曆年」。 圖片｜臺南女中百年老照片 然而，常民文化並不容易被撼動。擔任保正（類似今日的村里長）的張麗俊，接受的是傳統漢學教育。因為保正身分，張麗俊在 1907 年時曾參加官方新年活動，他描述現場觥籌交錯、杯盤狼藉，因為日人習慣在春酒宴喝得爛醉。當時，僅少數與官方相關的臺灣人會參加新年賀慶，返家後也不過節。 從他的日記《水竹居主人日記》，他始終使用農曆為主，也一直維持過舊曆年。這也是 1918 年以前臺灣人的節慶習慣，多數人一如往常過著舊曆元旦，日本引入的新曆年並未普及。 日治時期臺人過新曆年：春酒、出遊、名片交換會 改曆雖然被視為同化的第一步，但前期成效只讓部分臺灣人在元旦時掛上門松、國旗和稻草繩，「配合過新年」。實際上，多數人還是遵循舊曆傳統。張麗俊在 1916 年時首度在新曆年張貼春聯，日記中卻誠實寫道：「只是聊應故事而已。」 掛門松、稻草繩是日本傳統的新年儀式，現今日本依然可見。 圖片｜iSock 直到 1910 年代末期，氣氛開始有了改變。1919 年，臺灣總督田健治郎上任，改採內地延長主義、推行同化措施。城市裡的商家在元旦歇業，中上階級、知識分子逐漸過起新曆年，參與日本帶入的新年活動，夾雜新舊元素的新曆年開始盛行於大城市。 例如，張麗俊、黃旺成頻繁參加臺灣人舉辦的春酒。1930 年時，就連臺灣民族運動領袖林獻堂，也經常出席類似尾牙的「忘年會」活動。其中，「名片交換會」規模不斷擴大，從幾百人變成千餘人。後來還有許多婦女團體加入，甚至出現了女性名片交換會，顯示職業婦女已然成形，女性的地位及意識漸漸抬頭，就連新年活動也打破性別藩籬。 新年出遊，也在這個時期開始蔚為流行。 1914 年開園的圓山動物園，在日治時代是新潮的現代化景點，也是新春熱門出遊地，許多父母會在新年假期帶小孩動物園玩。圖為 1920 年代，二高女學生到動物園校外旅遊。 圖片｜臺南女中百年老照片 林獻堂的日記便反映了上層階級的節慶生活，顯示他如何從過一個年到兩個年。作為全臺知名人物、傳統大家族、抗日份子，《灌園先生日記》林獻堂家中到 1929 年才慶賀新曆年，子女會向父母行元旦祝賀禮，參與公學校的祝賀式。然而，拜祖先、圍爐等傳統祭儀依舊在舊曆年進行，顯示他的心中仍以舊曆為重。 1920 年代以後，大城市裡中上階層的臺灣人，普遍過起「兩度迎年」的生活。 貼春聯、春酒、圍爐、燒香拜佛等傳統習俗，也同時混用在農曆年與新曆年。林玉茹認為，如果沒有後續戰爭，妥協式的「兩個新年」模式，也許會一直持續下去。 勤勞報國週，嚴禁舊曆年！ 1937 年，中日戰爭爆發，隨著戰情規模擴大，局勢有了變化。新任總督小林磯造以皇民化為治臺方針，要將臺灣人改造成「真正的日本人」。其中之一就是「廢舊正」，嚴格禁止過舊曆年，更在舊曆新年實施「勤勞報國週」，要求勞工繼續上班。 但在高壓恫嚇下，舊曆年仍未消失。過年時的肉豬需求一向特別高，1938 年報載彰化市宰殺了450 頭豬，雖比前一年減少，仍遠高於平日的 50 頭，市民其實依舊偷偷地過年。基隆市街上雖不見娛樂活動，但私下賭博情況盛行。就連臺北街頭也湧現打扮時髦的男女，電影院人潮滿座。 舊曆年禁令非但無效，反而招來知識份子的抵抗。留日歸國的醫師吳新榮，在日記中寫下：「在鄉下生活的人豈能夠輕易地忘卻數千年來的習慣嗎？」，他甚至批評殖民政府：「打破迷信、革新政策，本來一直是我們所贊成、主張的，但是我們對於這段期間所採行的強制手段和愚民政策無法認同。」 在警察與保甲嚴密監控下，廢舊正還是達到了一定效果。日治末期，部分的城市青年逐漸只過新曆年，不過舊曆年了，而且一定得要參拜神社、去遊樂園才像過新年，爆竹及春聯也在農曆年間消聲匿跡。然而，許多臺灣人自有隱形、地下化的對策。例如，吳新榮到友人家參加「舊曆年末的小宴」，「在三樓的小閣樓，節制地過了兩三小時」。林獻堂一家直到日本戰敗，都還是在舊曆除夕「如例」圍爐祭祖，過著隱形年。（推薦閱讀：金馬 2019｜【為你挑片】《返校》給你恐懼的，也讓你勇敢了） 上有政策下有對策，尤其是農村，雖因戰時配給制度不得不過新曆年，底層臺灣人依舊以舊曆年為主，只是將儀式隱形化。這也是為何戰爭一結束，百姓立刻歡天喜地過起舊曆新年，新曆年反而無人問津。 城市接受新曆年，農村堅守農曆年 日治時代，臺灣人的節慶生活從一個年轉變成兩個年，新舊年在政權影響下競爭更趨白熱化。舊曆年從未完全消失，但新曆年接受度則有地區、城鄉、階級、行業別的落差。 北部強調儀式的「內地化」，參拜神社、吃年糕、和日人一樣喝屠蘇酒團拜；南部則將舊曆年風俗嫁接到新曆，像是規定寺廟鳴鐘擊鼓，以讓市民參拜。 北部城市裡的商家隨新曆年休業，中上階層、日本會社員工、教職員以及有學童的家庭，最早接受新曆新年的生活作息。但鄉村卻是另一番風景，吳新榮寫道，1935 年的臺南佳里，「在這草地過這正月，全然不出氣分⋯⋯休正的人大概是官吏、職員而已」。 升旗典禮、摸彩、歲末出清，都來自日本新年 在日本統治以前，臺灣已有部分相似的新春習俗，例如賀正（在紅紙寫上名字）、走春、春酒。隨著日本引入新曆年，又帶來了新的過年儀式，包含了神社歲時祭、歲末出清、摸彩。有些我們至今仍很眼熟，比如歲末出清、摸彩活動依然是百貨商家年末主打，元旦升旗典禮、掛國旗也從日治時期保留至今。 其中，對民間最深遠的影響為何？林玉茹認為是出遊的習慣。當時因學校放假，父母會帶孩子到公園、遊樂園、動物園；各種同鄉會、婦女會、同學會也趁著假期聚會。這個風氣流傳活躍至今，新年全家旅遊、出國依然風行。 相較之下，立門松、掛草繩在臺灣已不見蹤影。林玉茹將消失的儀式解讀為「不具有普遍意義與價值」，她說：「農村吃飽都有問題，哪裡來的門松、年糕？不符合生活需求的儀式自然會消失。」 同樣的例子也出現在清朝，當時臺灣人會在除夕夜殺黑鴨祭神，剪紙虎塗上鴨血、豬血或生肉後燒掉，但晚清時期便不見記載。林玉茹認為，在沒有政策禁止的狀況下消失，代表與人們的生活習慣脫節。 「舊曆年為什麼可以保存？因為過個好年、家族團聚、祭祖等儀式意涵太重要了。『過好年』是為了讓明年過得更好。」 天然抗日分子：農村只過「咱的年」 1945 年日本戰敗後，臺灣人很快重新過起舊曆年，原因為何？林玉茹分析，一方面是戰後中華民國政府強調「去日本化」，另外，強推的新曆年文化也並未真正走入人民心中。 知識份子原本傾向支持更改新曆，認為這是現代化的展現，可是日本採用高壓政策，反而讓不少人有意識地抵抗。但林玉茹意外發現，真正抵抗日本的中堅份子在「農村」！由於農、漁村按太陰曆進行農耕、捕魚，經濟也難有餘裕配合新曆年儀式，這些底層庶民沒有強烈的抗日意識，但秉持「照舊過日子」的態度，反而彰顯出常民的文化固著性。 農民稱呼舊曆年為「咱的年」，新曆年是「日本人的年」。 潛意識中強烈區隔不同。林玉茹直呼：「他們才是真正的抗日英雄！政府奈何不了。」至於商人階級雖較有資本，但傳統結帳日在年底，一時難以更改，因此商家也多習慣過舊曆年。（同場加映：台女第一人｜謝雪紅：不識字的童養媳，如何成為台灣重要革命領導者？） 百年後的今日，在全球化影響與商業活動的推波助瀾，兩度迎年已成為當代我們習以為常的節慶生活。儘管年輕世代熱衷跨年活動，普遍過起兩個新年，但林玉茹認為，具有內在意涵價值的舊曆年，不會輕易消失。 林玉茹認為，節慶生活不僅能反映當代人的文化觀，也展現出具體而日常的常民文化實踐。 攝影｜林洵安 本文授權轉載自研之有物，未經授權，請勿轉載。原文詳見：舊曆年 vs 新曆年，日治臺灣人用過年來抗日？ 延伸閱讀： 〈過新年：從傳統到現代臺灣節慶生活的交錯與嫁接〉林玉茹， 《臺灣史研究》第 21 卷 1 期，頁 1-43，2014 年 林玉茹個人網頁 臺灣日記知識庫 January 25, 2020 at 09:00AM 女人迷 Womany

via 女人迷 Womany https://ift.tt/30R9eDP

「喝酒臉紅，容易罹癌？」專家：生活中的一切，都是統計學 https://ift.tt/38toR74 醫學上，通常我們知道開頭和結尾，但不知道中間發生什麼事。這時候，就是「因果中介模型」登場的時候了。 文｜研之有物 從統計找因果關係 人體中，有一些奇妙的因果關係。例如：小時候家裡窮，為什麼長大較胖？喝酒容易臉紅，因此易罹肝癌嗎？中研院統計所的黃彥棕副研究員說明，透過「因果中介模型」，可以找出中間究竟發生什麼事，藉此提供可能的醫療對策。 就讀醫學院、專攻生物統計的黃彥棕，與我們分享基礎的統計觀念。請放心，本篇沒有困難的數學算式。 圖片｜研之有物 提供 您畢業於醫學院，為什麼沒當醫師，而是研究統計？ 我讀大四的時候，人類基因被解碼出來，大家就在討論下一個世代的醫學和生物研究要做什麼。當基因的資料量變大，就不太可能用傳統一個分子、一個基因的方法來看，那時候覺得「量化」的訓練可能是我以後需要的，而且我本身也對數學有興趣。 其實，醫學存在大量的「不確定性」，例如，同樣的醫師看病，給 A 病人吃這個藥可以康復，但 B 病人吃同樣的藥卻不會好。換句話說： 醫學體現了不確定性，而統計學是用來研究不確定性。 之後我加入陳建仁老師的實驗室，研究 B 肝病毒和 C 肝病毒對於肝臟的交互作用，這跟我後來跨入「因果中介模型」的領域有關。那時候楊懷壹學長帶著我，從最基礎怎麼寫程式，手把手教我慢慢做。 後來我們發現 B 肝病毒和 C 肝病毒呈現競爭關係，它們都想佔領肝臟，通常是 B 肝病毒因為母子垂直傳染先抵達，而 C 肝病毒後到。兩個病毒交互作用，這個中介過程造成的結果很有趣——反而是肝癌機率會變低。（註一） 在陳老師實驗室研究的這個題目，對於我的學術生涯有很大的影響，包括後來到哈佛大學攻讀流行病學和生物統計，以及投入因果中介模型的研究，都是受到這個題目的啟蒙。 研究生物統計，要特別注意什麼？ 要注意「相關性」和「因果關係」不能混淆。舉個例子，如果有人發現「吃冰淇淋」和「被鯊魚攻擊」的次數呈現正相關，如下圖所示： 「吃冰淇淋」和「被鯊魚攻擊」的次數變化，呈現高度正相關。（舉例） 圖片｜研之有物 提供 可能有人看了這個資料，會下一個結論：吃冰淇淋會導致你容易被鯊魚攻擊。但真的是這樣嗎？其實影響這兩者的原因是「夏天」。因為夏天人們喜歡吃冰淇淋，而夏天人們也喜歡去海邊，導致被鯊魚攻擊的次數提高。 這個例子可以用常識判斷，但生物和醫學研究不太能只靠常識。如果沒有區別「因果關係」和「相關性」的差別，有時會產生一些嚴重的後果，關係到病人的生存。 如何確認「因」和「果」的關係？ 以醫學來說，疾病都會有一個病程，通常我們知道開頭和結尾，但不知道中間發生什麼事。 舉個例子，若我們要研究「抽菸」透過改變身體什麼機制導致「肺癌」，就能藉由因果中介模型解釋因和果中間的機制，找出肺部的腫瘤是如何發生。（註二） 「因果中介模型」在於找出因和果「中間」發生什麼事。例如：抽菸到肺部產生腫瘤的過程中，是因為香菸所含物質，導致細胞基因發生甲基化。 圖片｜研之有物 提供 疾病的過程常常是一個黑盒子。站在醫生的角度，通常只知道疾病的因和果，但若疾病的「因」是沒辦法被改變的，這樣對病人一點幫助也沒有。這種情況下，我們若能找出「中介因子」，就能透過追蹤或調節中介因子，來避免或降低疾病「結果」發生的可能性。 像是「肥胖」也能找出中介因子嗎？ 肥胖的原因有很多，其中一個是：在美國已經知道「小時候家裡社經地位低」和「長大後過胖」這兩者的關係是確立的，但不知道中間的機制。我們用因果中介模型分析發現，其實這中間可能是受到基因甲基化的影響。 基因是與生俱來的，一般來說基因序列不會改變，可是每個基因的表現量會不一樣。就像鋼琴鍵盤順序不會變，但各個琴鍵可以彈出不一樣的大小聲。而甲基化的意思，就是環境因子會影響基因表現量。（推薦閱讀：《52天的健康約定》：從細胞開始年輕化的飲食法） 我們從受試者的臀部，以 FNA（細針抽取細胞檢查）抽取脂肪細胞，作為分析基因的資料。的確發現，脂肪細胞裡一些基因的甲基化，參與中間的間接作用。也就是說，家裡社會經濟地位低，會導致脂肪細胞某一些基因甲基化的程度不太一樣；這些不太一樣的程度，可能進而導致成年時候肥胖。（註三） 童年的外在環境，如何影響成年肥胖？以美國受試者的資料來分析，是因為家裡吃得不健康，使得脂肪細胞一些基因甲基化。 圖片｜研之有物 提供 窮困家庭能吃飽就不容易，很難注重健康。家裡大人如果吃得不健康，小孩也會跟著吃，這個環境因素會影響下一代。因為吃的東西，會記憶在基因裡面，透過改變脂肪細胞一些基因的甲基化程度，造成長大後容易肥胖。不過，這些是以美國人為受試對象的研究，我們需要臺灣族群的研究，來了解目前臺灣人口肥胖的問題。 還有一個常見的因果關係：喝酒容易臉紅，易罹肝癌嗎？ 喝酒容易臉紅的人，是因為肝臟代謝乙醛的基因有缺陷，導致身體缺乏解酒酵素（ALDH2）。這個基因缺陷，通常會讓這個人變得比較不喜歡喝酒，因為會臉紅、起酒疹、不舒服。不喝酒的話，「間接作用」就會保護肝臟。 可是另一方面，不容易代謝乙醛的基因，影響的不只是喝酒的行為，也會造成肝臟代謝毒物的效用不佳。你帶著一個有缺陷的基因，導致毒物無法代謝、累積在肝臟，這「直接作用」會對肝臟產生危險性。（延伸閱讀：飲酒與乳癌有什麼關係？） 與陳建仁老師和楊懷壹老師合作，我們用因果中介模型，來看這兩個機制的交互作用，發現最後對肝臟的正負作用會相互抵消。也就是說，喝酒容易臉紅的人，透過「不喝酒／肝臟易累積毒物」這兩個機制並存、相抵，不會對肝臟造成顯著的罹癌風險。（註四） 代謝乙醛的基因有缺陷，會造成人們不喜歡喝酒（間接作用），但肝臟也會容易累積毒物（直接作用）。兩個作用相抵，對於肝臟其實不會造成顯著的罹癌風險。（編註：2019/3/19 將甲醛更正為乙醛） 圖片｜研之有物 提供 研究過程中，有沒有遇到什麼困難？ 就是⋯⋯數學算式推導不出來，呵呵呵。有時候回到家會跟太太說：「我今天又把一個題目做死了。」統計學和其它領域一樣，學術研究大部分的時間都是在面對挫折。 想要特別說明的是，很多人認為因果推論是發展一個統計模型，證明 A 和 B 是因果關係。其實這是誤解，我們做因果推論，其實花很多時間在探討什麼「不是」因果關係。生活上常常要用消去法，因果推論也是。 研究上常有的合作模式是，我們先把「因果中介模型」推導出來，合作對象讀了論文再來找我們，希望用這個統計模型回答他們的問題，找出影響病程的中介因子。我們也會和醫師合作，運用去識別化的病歷和健保資料來分析。 如果物理學家真的發明時光機，我可能就失業了。 如果人生可以重來，就能比較同一個人這輩子有抽菸、另一輩子沒有抽菸，導致肺部腫瘤的過程機制。但因為時光機還沒被發明出來，我就可以繼續做這門統計研究。 延伸閱讀： 黃彥棕的個人網頁 (註一) YT Huang, JR Freeman, HI Yang, J Liu, MH Lee and CJ Chen. Mediation of Hepatitis B and C on Mortality. European Journal of Epidemiology 2016, 31:625-633. (註一) YT Huang, HI Yang, J Liu, MH Lee, JR Freeman and CJ Chen†. Mediation Analysis of Hepatitis B and C in Relation to Hepatocellular Carcinoma Risk. Epidemiology 2016, 27:14-20. (註一) YT Huang, CL Jen, HI Yang, MH Lee, J Su, SN Lu, UH Iloeje, and CJ Chen. Lifetime Risk and Gender Difference of Hepatocellular Carcinoma among Patients Affected with Chronic Hepatitis B and C. Journal of Clinical Oncology 2011, 29:3643-3650. (註二) 黃彥棕，〈因果中介模型〉。科技部自然科學簡訊，第 31 卷第 1 期，研究新領域報導。 (註二) JR Freeman, S Chu, T Hsu and YT Huang. Epigenome-wide association study of smoking and DNA methylation in non-small cell lung neoplasms. Oncotarget 2016. 7:69579. (註二) YT Huang, X Lin, Y Liu, R McGovern, LR Chirieac, JC Wain, RS Heist, V Skaug, S Zienolddiny, A Haugen, L Su, EA Fox, KK Wong, and DC Christiani. Cigarette Smoking Increases Copy Number Alterations in Non-Small Cell Lung Cancer. Proceedings of the National Academy of Sciences 2011, 108:16345-16350. (註三) YT Huang. Joint Significance Tests for Mediation Effects of Socioeconomic Adversity on Adiposity via Epigenetics. Annals of Applied Statistics 2018，12:1535-1557. (註三) SE Gilman, YT Huang, MP Jimenez, G Agha, S Chu, CB Eaton, KT Kelsey, SL Buka and EB Loucks. Early Life Disadvantage and Adult Adiposity: tests of sensitive periods during childhood and behavioral mediation in adulthood. International Journal of Epidemiology 2019. (註三) SH Chu, EB Loucks, KT Kelsey, SE Gilman, G Agha, CB Eaton, SL Buka and YT Huang. Sex-specific Epigenetic Mediators between Early Life Social Disadvantage and Adulthood Body Mass Index. Epigenomics 2018, 10: 707-722. (註四) S Shih, YT Huang and HI Yang. A Multiple Mediator Approach to Quantify the Effects of ADH1B and ALDH2 Genes on Hepatocellular Carcinoma Risk. Genetic Epidemiology 2018, 42:394-404. (註四) J Liu, HI Yang, MH Lee, CL Jen, HH Hu, SN Liu, LY Wang, SL You, YT Huang and CJ Chen. Alcohol Drinking Mediates the Association between Polymorphisms of ADH1B and ALDH2 and Hepatitis B related Hepatocellular Carcinoma. Cancer Epidemiology Biomarkers and Prevention 2016, 25:693-699. January 24, 2020 at 09:00PM 女人迷 Womany

via 女人迷 Womany https://ift.tt/38toR74