專訪理科太太：人為造家而堅強，為保護孩子而脆弱，這很科學 http://bit.ly/2JG3dnC 專訪理科太太，平時給人理智冷靜形象的她，提到自己的家、她的小孩，就會瞬間融化。成一個家，像是她理性生命裡的橫生枝節；原本冰冷灰暗的家，也開始變得溫暖明亮起來。她說，有了孩子，讓她看到生命再堅強，其實也很脆弱。 出訪前，理科太太才回了趟舊金山的家。16 個小時時間差，一千兩百公里距離，在前往約好的共創空間路途，我想著美國是一個要好久才能抵達的遠方；此刻車子塞在台北復興南路上，還動彈不得，太太時差調回來了嗎？眼前我的城市還未能前行。 好不容易塞出了縫隙，我下車見了她，第一句問回台後調適得好嗎？她說沒事，滿不錯。像是那裡並不那麼遠，雖然眼前的她也並不那麼近。在頃刻沈寂裡，或許就幾秒鐘，她沒有太多表情，陳述的只是事實，有時差的是我。她想了想，又補上一句： 「大家都以為，我是從美國搬回來，但其實沒有。我沒有從哪搬到哪，我一直都有兩個家，美國一個，台灣一個。」 美國或台灣的日常，兩邊的家，她說文化不同，語言不同，但我是一樣的呀。 會不會，時差什麼的，只是人類的想像。 圖片｜理科太太提供 從美國到台灣，世界為家的日子 高中畢業那年，她離開台灣到美國唸書，從大學、研究所，一路到職場、結婚、成家，十多年時間，說是異地，也不是了。我想著對許多海外遊子來說，最難過的一關是思鄉。想念台灣的食物、家人，朋友，想念自己熟悉的所有，從地域到人情，舊愛很美。 遊子會有的落寞，大多是因為過得沒有比較快樂，或因為文化不認同，於此種種；借以為思念，其實是害怕會不會因為太遠，就被原鄉遺忘的失落。 我們聊著離家那年，抽離原本熟悉的人際關係網絡，她到達一個新的地方，「會不會想念台灣的家人？」她想了一下說：「我媽比較想我吧。」在美國的日子，像是無縫可以接軌，說交交朋友，讓自己真正地生活，那便能踏實。後來的日子，她說得不多，說得很快；到那以後，待過紐約、安娜堡，到舊金山，結婚以前，她就一個人到處跑。 家是什麼？她說，可以好好睡上一覺，好好休息，生活地舒服，那便是了。 「如果我今天到一座城市、一間旅館，住了幾個星期一個月，那裡面有我的東西用品，我在裡面可以睡好可以休息，那裡也會是我那時候的家。」 她告訴我，人本來就是會遷移，「甚至我今天只去一個地方旅行，但只要我的心思這幾天都待在這裡，那這裡也是我的家。」即使離開以後，你知道那裡永遠有一段屬於自己的記憶。下次再回去時，你會有熟悉感。 可能就是那樣的熟悉感，和回家的感覺很像。她說那段時間，即使只是一個人待在一間房裡，只要得到庇護休憩，那是她的家地圖。 圖片｜理科太太提供 美國的家，或一人成家，對理科太太而言，只要有床有廁所，世界四處可以落腳，可以歸屬。我還想著她說的那句「是我母親比較想我吧」，想她的遊子蹤跡，卻不以為自己是遊子，是因為知道遠在台灣，有她的家人心繫彼此。 知道有人思念，在這個世界天涯海角多遠，走得再久，你很少猶豫，也不會急著生根；即使是旅宿，則來則去，會容易踏實。因為你知道自己並非漂泊無依。 或者應該是這樣，在你的內心裡，離心很近的地方，家人在那，家就在那。太太沒太多神情，像她一貫的樣子，說了，我爸媽就是年紀大了的時候才生我，對我無限寵愛。小的時候，我爸每天叫我起床、幫我背書包，陪我去等校車。假日的時候，我們就一起去建國花市，去陽明山......。 畫面很滿。 離開台北，沒有一樣的建國花市，一樣的陽明山，但理科太太，一個被家滋養而成長而茁壯的女孩，是一樣的。 為了孩子，成一個家 提到理科太太，很多人第一個想到的，是她總面不改色的招牌表情。說她怎麼面對事事都那樣冷靜，世界有喜有悲，她說人生有難事，理性還是最好的解方。然而當我們聊到有了孩子之後，生活怎麼樣了。她一句改變好多呀，像她理智生命裡的橫生枝節，生出來了要插進母親的心肉裡，叫她柔軟。 「以前從來不需要為任何一個人負責。但生了小孩，因為不是他叫你生他的，所以你要為他的生命負責。」當初她先有後婚，挺著肚子辦了登記手續，想怎麼當一個母親，首先改進冰冷無色的生活，迎接一場新生。 「以前我的家都是頹廢工業風。」橫切對齊的裝潢、很少開的燈，灰冷色調裡，凝結著不需要感性的空氣。「但在有了小孩之後，會希望盡量明亮，要溫暖，這樣對他眼睛比較好。」從那之後，名正言順亮著的大燈，開始色彩繽紛的家空間，不受理性控制的嬰孩聲。 一切不再像以前，可以說開就開，說關就關的，可以被科學計算篩選出來的人生。 「我現在都要特別小心。」從日常細節，什麼用品的材質、會不會讓孩子過敏，會不會危險，到自己的所作所為，什麼樣的生活習慣、價值觀示範；她想著自己正引著一個白淨淨的生命，要帶他到哪去，她既不敢妄為，又不能任意放手。 她說孩子就是現在世界的中心，他們繞著他轉，只要不是工作，就是待在孩子身邊。我問凡事按照分析條理行事的理科太太，想過與孩子的未來沒有？她只說，目前為止，他快樂健康長大就好。 圖片｜理科太太提供 有了孩子之後，眼前的她，生命反而像漏了一個洞。作為母親，會開始去想那個洞是什麼；她開始裝潢自己的家，東補西換，好像就得做些什麼，讓那個洞口能獲得一絲解答。我想著她的聰明，與游刃有餘，此刻卻有點用不太上；像她告訴我的，她不覺得自己比孩子聰明厲害，孩子長大以後，會反過來告訴她自己是什麼，生命是什麼。 家是什麼。 「你陪他，看著他的臉，你得到的快樂，是你在其他人身上得不到的。」她說，謝謝兒子，來到我的身邊。 雖然你讓我看見到生命脆弱，但愛還太滿，還用不完，作為母親，我還能怎麼。 「像鳥會築巢，把愛的人放進去，把食物放進去，那就是牠們的家。」她自嘲這樣比喻好像很不浪漫。但這一樁營造，煞有其事，源自於動物歸屬的渴望。很不浪漫的事，就很接近生命本能，有血有溫度，會想愛，也開始害怕失去。 我想著，這很科學。 圖片｜理科太太提供 圖片｜理科太太提供 家，是你應該要去的地方 超過十年時間，理科太太一直在美國、台灣兩地飛。她告訴我，你也可以說我定居在舊金山，也定居在台北。定居兩個字，有著落地生根的想像；一個生命落到了它合適的土地，把根往下延伸，緊緊地抓著生命的縫隙。 但對他們一家人來說，卻比較像是在這兩處，都有著所謂的鳥巢，被築造，與期待。太太跟我聊到一部她曾經看過的一部片，《返家十萬里》，有個小女孩要幫助一群從未學過飛行的小野燕，前往南方過冬。冬日南移，夏日北遷，對於野雁來說，牠們現在在的地方是家，遷徙的地方也是家。只是與時俱進，尋找適合的居所。 「我就跟牠們一樣呀。」因為各種因素，你此刻得待在此地，它會是你的家；因為其他因素要到下一個地方，那裡也是你的家。太太喜歡用肯定句，常常讓人還來不及反駁，就發現自己早被說服。「而且，雁子們是跟著所有家人、同伴一起遷徙的。」繼續的據理力證，我點頭如搗蒜，心跟著雁群，想像一種移動式的家認同。 對僅有單一地方認同的人而言，每一次的出發，是一個折返的概念；你會覺得我總是要再回來的，要再回來，才算一種落地歸根。於是你也很難在此地以外的他方找到真的歸屬。但對太太，以及他們一家人而言，每一次，卻是從一個家出發，要到達的是另一個家。 我想像他們一家子三個人，每一次的飛行， 12 個小時只是在空中，從一個時區緩緩地跨到另一個時區，在哪裡都還沒抵達的時候，心情是浮動，抑或安定？ 或者要躲避天敵，倦鳥歸巢，是台灣或美國哪裡並不重要；甚至只是那十幾個鐘頭的機艙，南遷的雁群天晴雨淋，幾千公里路途，牠們知道，家是彼此庇護陪伴，為彼此耗費點精力，才到得了的遠方。 圖片｜理科太太提供 和理科太太聊家，在對談過程中，她常常已經聊到下一個主題了，想一想又會跳回到前一個：「妳剛剛問的那個問題，我突然想到......」於是，我總感覺我們在某種跳躍式的情境裡；像家的時序，是一個溫吞的迴旋，而非毫不猶豫地直線前進。 走過遠方，我們還會回頭；成立婚姻家庭會看回原生家庭、有了小孩又會想起自己的母親。於是，所有關於家、家人的答案，都是無限又無限延伸地，在各自的經驗裡，被驗證，與補充。 而在理科經驗裡，從美國到台灣，從理性到感性，不管怎麼，家之所以為家，只因為，那是一個你要去的地方。 圖片｜理科太太提供 May 29, 2019 at 02:30PM 女人迷 Womany

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教養小補帖：「讚美」他，並不總是有好處 http://bit.ly/2WbZgh7 教養孩子心法，雖然我們鼓勵多誇獎孩子，而你想過，「讚美」雖然讓人愉快，它仍是一種「評價」嗎？ 圖片來源｜作者提供 不帶有評價的說話方式，其實只在做一件事：描述經驗本身。它只關注具體發生了什麼，而不是進行抽象的判斷、定義以及對人的褒貶。 在我所教的課堂上，我要求學生不要用「評價」的方式講話。這不太容易，他們一開口忍不住還是評價。怎樣是評價，怎樣是不評價，他們並不清楚。 一些人誤以為不評價的意思就是不批評。他們用讚美的語言：「你這裡做得非常好。」或者：「我認為你是很優秀的諮商師。」但這還是在評價。 有關兒童教養的研究發現，「讚美」孩子並不總是有好處。有研究者讓不同的兒童解數學題。解完一組簡單題目後，研究者給了每人一句回饋。對一些孩子讚美他們的智力：「哇，你太聰明了！」而對另一些孩子指出他們的努力：「你剛才很用功。」然後，研究者給孩子們更困難的一組題目。因為聰明而受到讚美的會更擔心失敗，他們傾向於完成難度較低的任務，遇到困難更難堅持、易焦躁，甚至表現出自尊水準的下降―讚美他的天賦，居然會打擊自尊！ 乍一聽這與我們的直覺相反。但細細一想，又很符合我們的經驗。 雖然讚美讓人舒服，但它仍然是一種評價。它把人捧到極高處之後下一個結論，這個「結論」很可怕。當我們受到讚美之後，我們常常害怕自己配不上這種讚美，會為此平添不少壓力。出於壓力，我們會更願意重複相同的工作―既然我這樣做了就是好的，為什麼還要冒險去嘗試更多的可能呢？ 更嚴重的情況下，我們乾脆什麼都不做。「你們都誇我文章寫得好，但我也不知道是如何好法，我怕再寫下去就會露餡。」我們用放棄來回應讚美。 圖片｜來源 如果對一個小孩說：「哇，你這幅畫畫得太美了！」或者誇一個孩子下棋贏了：「你是小棋王！」他會很開心。但再讓他畫一幅或下一局，他可能就會躊躇。 評價接近於一種定義性的表達。對於它，你只有接受或者不接受，但很難有更多延展性的探討。如果是現實的交流，很可能造成冷場：你都已經下結論了，我們還說什麼呢？從這個角度講，讚美甚至比批評更容易終止一個話題。批評好歹還可以反駁：你說我不好，我不同意！但是讚美怎麼辦呢？反駁也不妥，但承接下去又沒有再討論的餘地。大家聊得好好的，我突然來一句「我覺得大家都很好、很好、很好」，這會讓場面的氣氛暴冷。要繼續聊，只有忽略這句話。 不評價的交流方式是怎樣的呢？它只關注具體發生了什麼，而不是進行抽象的判斷、定義以及對人的褒貶。一個不評價的老師，會這樣問學生：「你最近常常不做作業，發生了什麼事呢？」而一個評價性的老師則會說：「你最近怎麼老是不做作業？」前者是在關心一件事件的發展過程，而後者就只是在訓誡。 後面的這種情況，老師根本不在意理由，他只關心對學生的定性，而這件事他已經做到了。「承認吧！你就是個壞學生。」，彷彿是這樣的潛台詞，可以嗅到明顯的拒絕氣味。如果你是這個孩子，只要低頭認罪就好了，什麼都不用多說。 透過前一種表達方式，我們則會更接近事件的真相。也許這個學生遇到了一些麻煩，也許他最近有了一些新的想法，或者他在用這種行為傳達某種態度，或者還有其他的可能性。當我們採用一種非評價的立場時，就等於為這些資訊的流通創造了空間：「說吧，讓我看到它，我對你經歷的這些事感到好奇。」你無須辯解，只需要單純地描述你的經驗就好，這就是我們此刻關注的。 透過不帶有評價的交流，我們在做一件事：描述經驗本身。 對經驗的描述看起來最簡單，但往往也最有力量。對於事物的認知和相互確認，遠遠比挖空心思給出的「讚美」更能表現出重視。對畫畫的孩子說：「這是你畫的山，這是河水。啊，河水裡有一隻船，船上這個人是在釣魚嗎？哈，你還給他畫了帽子！嗯，你在這邊畫了一個太陽，這邊畫了一個月亮，那是白天還是晚上呢？」你關注的是具體的細節及過程。這些話裡沒有褒貶，但他們會感到自己做的事被看見了。他們會樂於跟你討論，也會更有興趣繼續做下去。 當你評價別人的時候，你其實已經假定了自己比別人更「懂」。但如果只是描述自己的經驗，不懂的人也可以做到。我上學時朗讀英語課文，我父母完全聽不懂，但他們會說：「我們聽到你一開始朗讀的語速很慢，聲音很響亮，越到後面就越快，聲音也越來越小。」這樣的回饋對我來說有價值，我知道他們在認真聽。這遠比說什麼「不錯，讀得真好」要讓我感到舒服。 不懂裝懂的人，往往更容易武斷地評價別人。在我的課堂上就是如此，當我問學生「你對剛才這段話有什麼回饋」的時候，他可能會這樣（常常略帶一絲慌亂）回應：「我覺得很有道理。嗯，是這樣。」事實上，他真正想說的是： 「我沒有回饋，我的大腦一片空白，我剛才恍神了。」 我們都有過恍神的經驗。有些人認為它是不可以公開說出來的，因為對「恍神」有評價：學生上課恍神，表示我不夠好。同樣，我們對「不懂」也有負面的評價，這才被迫「裝懂」。所以你看，正是評價導致了這一部分經驗無法被描述，造成的空洞就只好用更多的評價來填補。其實，所有的經驗都沒有好壞之分，心頭的一閃念也是大拼圖中的一小片。即使恍神，也不是一種值得批鬥的惡習，它只是一段經驗。「剛剛發生了什麼，以至於你恍神了？」你可以這樣問。 當我們觀察一次別人恍神，我們就有機會認識到背後的東西。可能是這個人最近的某種困擾，也可能是互動中潛伏的某些問題。我們對彼此的理解都會更深。不評價是一種溫和的邀請，邀請我們打開自己更多的面向，同時也看到對方更多的面向。 在我的課堂上，我不希望學生僅僅說「諮商師做得非常好」。我好奇的是，你有哪些好的感覺，在什麼部分？是哪一句話、哪個動作，還是哪個眼神，讓你產生了這樣的想法？還是說，你感覺到諮商師的脆弱，格外需要你這一句肯定的話？又或者你找不到別的話，才用這句萬能的評價來敷衍？如果是最後這種情況，你真的是腦子一片空白，還是有話又不想說？你藏起來的是什麼呢？ 我不希望學生僅僅說「我認為上這個課沒有收穫」。我好奇的是，在上課的這段時間裡你有怎樣的體驗？是困得想睡覺，煩得坐不住，還是腦子裡複雜到無法思考？你所收穫的資訊是否都在預料之中？你是否失望？哪些部分使你有失望的感覺？ 我也不希望學生僅僅說「我覺得你做得不夠專業」。我首先想知道，這裡的「專業」是指什麼？如果是「不夠溫暖」，那不妨這樣描述：「剛才你說到這一句的時候，我感覺不太舒服，也許是你的語氣帶來的，我有一種聯想，好像你沒那麼在乎這個來諮商者的感受。」或者他想說「沒有足夠多的理論支持」，那不妨說：「我注意到你的話裡理論名詞特別少，讓我有一種不安全的感覺。」 一開始適應這種交流方式會很麻煩，但物有所值，透過這種交流方式，我們會拓寬對經驗世界的認識，也會加深人與人之間的理解和聯繫。當然，前提是我們對這個人感興趣，而且發自內心地願意陪他一起探討各種經驗。 是的，透過不評價的交流，我們表達出對人的興趣。在前面的兒童研究中，還有一半的結果沒講出來，那就是另一些因為努力被讚美的孩子，會更願意嘗試新的挑戰。一些研究者把兩者的差異解釋為：努力可控，而聰明不可控。但我還有另一個解釋：努力是一個長期過程，並且充滿了開放的可能性。 當我們關注一個人的努力時，我們實際上是在說：嗨，你做的事我都看見了，而且我有興趣繼續看下去。 本文摘自李松蔚的《為什麼都是我的錯？》。由高寶書版授權原文轉載，欲閱讀完整作品，歡迎參考原書。 《為什麼都是我的錯？》 May 29, 2019 at 01:00PM 女人迷 Womany

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印度版《慾望城市》：這是禁止女人有慾望的城市 http://bit.ly/2K9Ja0p 印度電影《罩袍下的口紅》故事環繞在同個鎮上的四個女人，不同生活背景，但擁有相似的想望。做為女人，能否拿回慾望的權利？ 文｜Euphie Wang 印度電影《罩袍下的口紅》故事整體環繞在生活於同個印度小鎮上的四個女人，她們彼此不是同儕關係，互相都存著年齡差異，人生階段也大不相同，但四個靈魂彷彿相互連結著，欲共同抵抗這不公平不正義、充滿階級的社會。一個是從頭到腳裹著罩袍的女大學生，她的夢想是成為流行歌手；一個是美容師，即使有份不錯的工作，仍買不起房子，所以被許配給自己不愛的男人；一個是有三個孩子的母親，夢想別人能把她看作人，而不僅僅是生孩子的機器；還有一個是 50 多歲的寡婦，春心依舊，幻想比自己小好多的男人。 圖片｜來源 不管我幾歲、經歷過什麼——在印度，這樣的女人都叫不知廉恥 電影先講述位婦人自丈夫過世後就獨身一人許久，平時除了待在丈夫留給她的豪宅內，作個包租婆之外，偶爾也會當搓合別人好事的媒人，所以人人都尊稱她為阿姨。而這聲阿姨彷彿就如「貞節牌坊」牢牢地將婦人捆住，時時提醒著她產生慾望是一件丟臉至極的事情。她享受歡愛、排解慾望都只可藉由想像來獲取滿足，到最後甚至連作夢的權利都被剝奪，因為她不守婦道，對年輕的男人產生遐想，在印度這樣的女人叫不知廉恥。 故事再來銜接至三個孩子的媽媽及熱情開朗美容師的部分，其實這兩人的經歷頗為相似，父權體制下的女人時常被視為男人的附屬品，不僅工作的選擇受到限制，連最應該感到舒適、自由的家中，都可能持續地被性暴力對待。妻子若想有更好的工作須經過丈夫允許，買房子的權利也被父權體制的男人掌控著。若她們試著違抗，在印度這樣的女人叫不知廉恥。 最後最後，故事來到正值花樣年華、對世界懷滿憧憬的女大學生，她與前述的那三位女性比起來略顯不同，她天生帶著刺、有點反骨，直接與體制硬碰硬。既因為她的勇敢，所以得到同路人的回應，於是春天在她身上綻放。當她以為自己真的與眾不同時，現實直接點醒她：妳其實沒有不一樣。她活出自己、敢愛敢恨，在印度這樣的女人叫不知廉恥。 女孩一生中的規矩多到沒完沒了，禁止唱歌禁止跳舞，連走路的時候都要放低視線，甚至不要呼吸，否則起伏的胸部會引起別人的注意，我倒想問問當權者們，到底真的會發生什麼呢？為什麼我們的自由令你們如此恐懼？我們難道連一點自由生存的權利都沒有嗎？我們要的是本就屬於我們自身的權利：穿牛仔褲的權利！ —《我罩袍下的口紅》 印度女孩：《棕色女孩性別指南》 《棕色女孩性別指南》("A Brown Girl's Guide To Gender")是由一位來自印度孟買的少女Aranya Johar所創作的饒舌歌曲(Rap，在英文中與「強暴」rape發音近似)，她用流暢、押韻的詩詞道出當前印度的性別歧視、錯誤印象，唱出印度婦女在印度社會長期被物化的不公平待遇。 「不只是我，我的媽媽、姐妹、朋友， 一旦過了晚上 8:30，我們全都得加快腳步。」 「每天得穿長牛仔褲和高領上衣， 不能露溝或者露腿。」 「阿姨的老公說婚姻強暴不算強暴。」 「陰道存在只是為了被插入， 嘴巴存在只是為了吹簫。」 Nirbhaya and more, left forgotten. We don’t want to be another of India’s daughters, do we? So I wear my jeans long and wear my tops high. —《A Brown Girl’s Guide to Gender》 《棕色女孩性別指南》的用字非常淺白，也許就是要直直切入你的心臟才肯罷休。它是那種你必須切身感受的痛，當今你面臨的痛是一時的、短暫的。但對所有被性暴力對待的人來說，這是他們的日常生活。歌詞中有提到當年轟動全世界的德里輪姦案。Aranya 接受採訪時也說這事件影響她極深，更提到徳里輪姦案這起事件為印度社會的黑暗面點燃一束火光，第一次有媒體針對這類女性受凌辱施暴的案件，製作大量且有建設性的報導。電視節目也有許多辯論、討論，引起民眾廣泛迴響。過去，民眾都知道這類事件的發生，但在 Nirbhaya 事件以前，沒有任何人願意認真地談論它。印度女性非常容易受到性騷擾和性侵害，儘管事件都足以引起關注、討論和遏止，但人們通常用負面的方式處理和面對。譴責被害者是荒唐的事情，但卻經常發生在輿論間。 什麼年代了，難道仍然只能用男人的視角看世界？ 圖片｜來源 《我罩袍下的口紅》有點像印度版的《慾望城市》：同樣是四個女人，內容也環繞著慾望，只不過大都市變成了印度的一個小鎮，而慾望的意識只是剛剛覺醒，四位女性還在小心地探索，並爭取滿足慾望的自由。很可惜地，這部在國際舞台屢獲殊榮的印度電影遭當局廣電貼封條：禁止在國內上映。因為影片「女性傾向太強烈」、「有連續的性畫面」，印度中央電影審核委員會還抱怨這部影片當中有辱罵性語言、色情音頻（意思是電話性愛）、敏感觸及社會中某個特定群體（暗指可能傷害穆斯林人的宗教信仰）。 導演 Alankrita Shrivastava 在接受電訪時，她說：『審查委員會之所以封殺這部電影是因為另類觀點讓他們感到不舒服，他們害怕女性觀點。那些人習慣了用男性視角看生活，流行的觀點是男性化的：「跟蹤騷擾是真愛，夏娃的挑逗（泛指調戲、裸露、身體或者語言上對女性的騷擾）是求愛。」我的影片講述的是四個女性的觀點，她們的夢想和恐懼。』 她更進一步提出質疑：「難道你們的意思是，只有男性觀點才是重要的？這都 2017 年了，為什麼女性還要閉嘴？」她們都是生活在小地方的女人，她們有自己的小夢想。她們的生活非常壓抑、禁錮很多。《我罩袍下的口紅》講述的是她們如何實現自己的夢想。 圖片｜來源 女性主義者的影評 APP——芒果量表（Mango Meter） 「印度審查委員會封殺我的影片是要讓我噤聲，但它既過時又不合邏輯。成員對性別問題、性別政治一無所知，什麼年代了，難道仍然只能用男人的視角看世界？」—《我罩袍下的口紅》導演 Alankrita Shrivastava 如果你同樣受夠了貶低女性、厭女文化下的所有電影評論，那來介紹一款由六名亞洲女權主義者共同開發的手機應用程式給你！ 芒果量表邀請使用者以「女權角度」評價電影，挑戰電影工業中的性別歧視以及西方觀點。使用者評價電影時，可給該電影 1 到 5 顆「芒果評分」。結果 1 顆芒果為「厭女電影」，5 顆芒果（滿分）則為「女性主義電影」。另外六位開發者也會寫下電影評論與觀影者交流意見。目前 Mango Meter 搜集了上百部電影，其中，《葛雷的 50 道陰影》就拿到低分，因為影片中關於女性的角色很刻板，近似虐待的性關係也被描繪為「愛」。不過，以美國知名大法官金斯堡(Ruth Bader Ginsburg)為傳記的紀錄片《RBG》就拿到近滿分的高分。（延伸閱讀：女性主義片單：能不能給我一部，沒有性別歧視的影集？） 印尼代表，女性主義網站 Magdalene 總編輯戴薇·亞斯瑪拉尼（Devi Asmarani）接受採訪時說，6 位共同開發者是在德國基金會項目中相識，經過集思廣益，以美國知名電影評論網站「爛番茄」（Rotten Tomotos）為靈感，希望從最接地氣的大眾媒體——電影，以及最普及的網路科技讓民眾反思性別議題，挑戰電影工業的父權及西方視角。更強調，許多電影評論網站在社會很受歡迎，所以希望可以持續推廣 Mango Meter，建立更大的資料庫，這樣 APP 就會有份量，影響力會更擴張。正因為電影不像子彈會殺人，可以溫柔地用光影揮開那些刻意被蒙蔽的良知和真實，去治好心靈的眼翳病，若看得廣，心也許能變得更加寬容。 參考資料 [1] 記者來鴻：女人的聲音—我罩袍下有口紅！2017/03/08 [2] 婦女被當滿足工具 印度女孩作曲引迴響 2017/05/08 [3]《棕色女孩性別指南》歌詞截自：A Brown Girl’s Guide to Gender – Aranya Johar [4] 為何印度會變強姦大國？印度女孩道出這些觀念如何造就女性地獄 2017/06/16 [5] 芒果量表 APP: 亞洲女權人士挑戰影視性別歧視的數碼利器 2019/04/30 May 29, 2019 at 12:00PM 女人迷 Womany

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位階越高，女性越少：美國大型企業性別報告 http://bit.ly/30SSJXl 你知道年薪最高的女性執行長是誰嗎？通用汽車的瑪麗．貝拉，年薪 2190 萬美元。不過，Discovery 集團執行長薩斯拉夫是年薪最高的男性執行長，年薪達 1 億 2950 萬美元，是她的六倍左右。為什麼會這樣？ 美國大型企業少數女性執行長薪酬中位數高於男性執行長中位數，但在年薪排行榜上遠遠落後。 根據數據統計公司 Equilar，2018 會計年度女執行長年薪中位數為 1270 萬美元（近新台幣 4 億元），男執行長中位數為 1120 萬美元。與一年前相較，女執行長年薪上升68萬美元、男執行長增 54 萬美元。 統計的 340 家企業中只有 19 家由女性當家，並無女執行長年薪進入前 20 名。Discovery 集團執行長薩斯拉夫（David Zaslav）年薪最高，達 1 億 2950 萬美元，為最高薪女執行長的六倍左右。 最高薪女性 通用汽車CEO貝拉 通用汽車的瑪麗．貝拉（Mary Barra）在女執行長排名第一，年薪 2190 萬美元，和一年前相同；第二名為洛克希德馬丁的瑪莉蓮．修森（Marillyn Hewson），年薪 2150 萬美元，年成長 7%；第三名的通用動力執行長菲比．諾瓦科維（Phebe Novakovic）年薪 2070 萬美元。 超微半導體（AMD）華裔執行長蘇姿豐（Lisa Tzwu-Fang Su）的薪資在女執行長當中排名第十。 女性進入職場比率與男性相當，但職位層級愈高，女性比率愈少，原因包括潛意識偏差、缺乏前輩指導及雇主喜歡聘用與自己形象相同員工。Catalyst 執行長羅琳．哈立頓（Lorraine Hariton）表示，雖然每年的女性最高主管數據讓人失望，長期而言有進展。（延伸閱讀：消失的 33%：為何中階女主管總是無法升遷到高階職位？） 圖片｜來源 財星 500 大 33 位女 CEO 人數創高 近期公布的財星 500 大企業資料顯示，女執行長人數增加，以 33 人創下新高，不過，大部分是近一年上任的。董事會中的女性比例也逐漸增加，有助女性邁向執行長之路。 May 29, 2019 at 11:00AM 女人迷 Womany

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我的室友 90 歲：「青銀共居」是什麼模樣？ http://bit.ly/2K7gqoY 90 歲奶奶和一群 20 多歲年輕人的生活體驗，走進三峽青銀共居，會是什麼模樣？ 高齡化浪潮席捲，熟齡幸福城市，該具備什麼樣貌？獨家調查，台灣高年級生對居住與就業最不滿！全球新趨勢，退而不休、老有所用，跨世代青銀互助、共居、共融時代來臨，你居住的城市，做好準備了嗎？ 新北三峽老街，某藍染體驗手作坊裡，九十歲的豆豆奶奶跟著一群二十多歲的年輕人，一會兒低頭綁布、紮染，一會兒彎腰漂洗，三個鐘頭後，門簾完工，老老少少們開心地展示青銀聯手為「新家」妝點的成果。 這是新北市政府在三峽社會住宅試辦的「青銀共居」體驗營。第一天一早，九十歲的豆豆奶奶就帶著行李，從新店騎著摩托車來三峽。 豆豆奶奶是三天試住體驗活動裡最年長的成員，也是笑聲不斷、最爽朗的。在中國東北出生的她，形容自己從小就「叛逆」，「唉呀，我們那個年代哪能自由戀愛？婚姻全得聽父母的。」 但她堅信命運掌控在自己手裡，十多歲不顧父母反對，堅持自由戀愛，嫁給當空軍的先生，「說起來很感慨，我結婚時，家人都沒來。」她話鋒一轉又笑說：「幸好先生很寵我。」在那個封建的年代，她走在時代潮流前，堅持做自己。 如今，一甲子歲月過去，已經當上曾祖母的她，依然是最潮的熟齡一族。自從先生過世後，兩個女兒擔心她，不止一次要求她搬來同住，她卻總是拒絕，「唉呀，我最討厭人家管我，自己一個人多自由，我每天活動很多，游泳、畫畫、唱歌、上教堂、當志工……。」 圖片｜來源 場景一》 新北三峽，青銀共居體驗營 90 歲豆豆奶奶：「老人家應該走出來，跟年輕人多相處，才會更有活力！」 三年前小女兒擔心年長的她獨居危險，硬是要她搬來同住，「跟她住多麻煩呀，怕我危險，她不讓我煮飯、不能騎車、不能晚歸，女兒管很多，怕她擔心，我跟朋友出去，還得給她寫字條。」 趁著小女兒赴美探望孩子，豆豆奶奶跑來體驗「青銀共居」。三天試住，除了跟室友一起買菜、煮飯、分擔家事外；關起房門，也有自己的獨立空間。為讓青銀同住更融洽，老少室友們甚至還開會討論「同居白皮書」，從互相尊重老少不同生活習慣，討論到彼此互助，比如幫忙拉拉鍊等需求。 打開房門，老少室友們除了分享心事，也一起唱歌、打牌。豆豆奶奶年紀雖然大，反應卻極快，一上牌桌就讓年輕人甘拜下風，「還以為老人家反應較慢，沒想到我們全不是對手。」三十出頭的袁小姐說。 豆豆奶奶則爽朗大笑，「跟年輕人在一起，每天都很有活力呀！」 新北市的青銀共居實驗，開啟高齡者與年輕人「混齡生活」的另一扇窗，也改寫多代同堂的定義。其實，有關高齡者居住與就業的「跨代融入」，國外已有很多成功的作法可參考，例如「青銀共居」在日本，就已流行多年。 此外，荷蘭有養老院提供願意陪伴長者的大學生免費入住，奧地利則有青老年混居計畫，英國也有社會企業成立媒合平台，讓中高齡者以提供服務、自營收費的方式建立社交互助圈。 隨國際趨勢走向跨世代共融、互助、共事與共居的新銀齡時代，在台灣，老人的生活面貌也在改變。新北市青銀共居執行單位城鄉局就表示，五成試住者已有入住打算，豆豆奶奶也說：「我有個姊妹，一打開電視就打瞌睡。其實，老人家更應該跟不同世代或年輕人住在一起嘛！」 場景二》 台中霧峰，銀髮時尚秀 70 歲阿鑾嬤：「女人家不管幾歲，都愛美。」 為了這一天要站上時尚伸展台走秀，阿鑾嬤緊張了好幾個晚上都睡不著。將近七十歲的她，翻出年輕時買的那對大耳環，對著鏡子比了又比。耳環有五十年歷史了，但光澤依舊，看得出主人很珍惜。 阿鑾嬤嫁到台中霧峰農家後，除了下田、操持家務，還得打零工貼補家計。這幾年，孩子大了，偶爾空閒時，她會到北柳社區協會當志工，煮飯送餐給獨居老人家吃。即使婚後沒機會打扮，阿鑾嬤仍小心翼翼地收著耳環，彷彿耳環仍在，青春便尚未消逝。 這天，脫下圍裙，換上洋裝的阿鑾嬤，終於又戴上耳環，「阮整世人，尤其結婚後，不曾這樣打扮，聽講還要去台中市政府走秀。其實，女人家誰不愛漂亮！這活動讓阮變少年了。」重回少女時代的她，笑容裡有些靦腆。 場景三》 台北南港，家樂福賣場 76 歲王吳阿嬤：「行動自由、生活自主、還能被需要的老人最幸福。」 七十六歲的王吳阿嬤，特地搭公車到離家半小時的「高齡友善認證」賣場，一進門，她先在櫃台借一副老花眼鏡，接著打開產品目錄，圈出難得促銷的頂級鮑魚罐頭及孫子們愛吃的零食。 一個鐘頭後，購物車塞滿各式生鮮水果乾貨，卻怎麼也找不到孫子指定的糖果放在哪裡，但她實在是走累了，幸好賣場裡到處都有坐椅，歇歇腿後，她打了賣場特地為長者設置的服務電話，不一會兒，專人替她拿來商品。 住附近七十四歲的王伯伯說：「南港家樂福對老人家很友善，東西買了不用自己提，免費送到家，還有兒童遊戲區，白天兒媳去上班，我就帶孫子來這裡玩桌遊，還能看雜誌。」 王吳阿嬤說，對老人家來說，行動方便、生活自主，感覺被尊重與被需要，是很幸福的事。 圖片來源｜作者提供 高齡化浪潮席捲下，跨世代同居、共事、共處已成最新趨勢，為讓長者能享有獨立自主、重新融入社會的生活，聯合國世界衛生組織（WHO）於二○○七年提出友善高齡城市八大面向與指標，包含住宅、大眾運輸、無障礙與安全的公共空間、社區與健康服務、工作與志願服務、敬老與社會融入、社會參與、通訊與資訊等。 對老年人口已超越幼年人口，明年即將邁入「超高齡社會」的台灣來說，建構一個友善熟齡的幸福社會，更是急迫的任務。 到底，熟齡長者最想要什麼？最需要什麼？而一座友善長者居住的城市，該是什麼樣貌？該具備哪些條件？對目前居住的城市，台灣長者最滿意的有哪些項目？最不滿的又是什麼？ 根據《今周刊》與「老人福利推動聯盟」所做的獨家調查中發現，台灣長者對居住城市提供的服務中，以大眾運輸優惠滿意度最高，整體達六三．五％。 尤以年輕城市，像是老年人口占比僅一成的桃園市與台中市的長者，對政府提供的大眾交通運輸優惠較有感，滿意度分別高達八成九與六成四。 中正大學高齡教育研究中心主任魏惠娟表示，高齡友善城市最基本條件，要做到讓長者能自由移動，「只要老人家出不了門，就什麼都做不了。」 根據調查，台灣長者滿意度低的項目，主要是住宅、就業、長照等相關面向。而最不滿的前二項，則是長者住宅規畫、住宅修繕與居家無障礙空間等相關服務與補助，整體滿意度僅三成六。 六都中，又以台北市與台南市的長者，對住宅修繕與無障礙空間相關服務與補助的滿意度最低，僅約一七％與一三％。進一步探究原因，台北市與台南市的平均屋齡竟高達三十三年與三十一年。 老盟祕書長吳淑惠表示，老舊公寓通常沒有電梯，長者進出困難，加上屋齡過高，難免會有漏水、損壞等問題。雖然政府針對中低收入長者有補貼住宅修繕，卻得符合自有住宅與合法建築等條件才能申請，「問題是，這些長者就是沒錢才會租住親友家或違建呀。」老盟在台塑集團贊助支持下，每年光是幫弱勢長者修繕房屋就逾二百戶以上。 吳淑惠提醒，居家無障礙環境改善與輔具補貼，均已列入「長期照顧十年計畫二．○」（長照二．○）補助重點；但可能因宣傳不夠或管道不對，很多長者仍不知道如何申請。建議地方政府加強宣傳，長者或子女也要主動向各地照管中心諮詢。 吳淑惠舉台南市為例，為落實長照二．○，前市長賴清德找來區長親自舉辦跨部門長照會議，每二周考試，透過區長有效把資訊傳達到每一里。本刊調查也發現，台南市長者對各種高齡相關訊息通知滿意度最高。 整體而言，滿意度低的還有就業機會與環境，僅三七．五％。 圖片來源｜作者提供 吳淑惠表示，台灣職場對中高齡的確較不友善，但先進國家趨勢是活越久、做越久。根據勞動部統計，相較他國，台灣中高齡勞動參與率明顯偏低，六十五歲以上僅八％，鄰近的日、韓則有二二％與三一％。 關鍵：讓長者有事做、有地方去 打工、顧弱勢，「被需要」就有力量 近年台灣因高齡少子化，勞動人口每年流失近十八萬人。台灣麥當勞人資部資深經理陳志豪表示，以往麥當勞員工主力是學生，但近來年輕人越來越難招募，反而中高齡族群穩定性、親和力較高。一六年開始推行「多元人力池」計畫，目前中高齡員工占計時員工比率約二成。 被同事喚作「蓮媽」的大齡打工族張華蓮已經六十多歲，在麥當勞擔任接待員，替小小客人辦生日派對。她形容，三年前先生驟逝，生活頓失重心，幸好還有工作與同事，「我一把年紀，也跟他們（同事）去唱KTV、烤肉。」 她從不認為自己老，一次與同齡姊妹聊天，還脫口而出「挖靠」。青銀共事，讓她更了解年輕人，也更懂得如何跟子女相處，「平日各忙各的，假日共聚感情更好，年輕人忙打拚，我們也要懂得安排生活。」蓮媽打算過一陣子去麥當勞之家當志工，幫忙照顧弱勢病童。 台北市信誼幼兒園裡，六十多歲的吳榮鴻與徐培夏是最受歡迎的圍棋爺爺與故事奶奶，小朋友搶著要與爺爺下棋、聽奶奶說故事。兩人會成為「大齡助教」，都有著沉痛的故事。 一開始，徐培夏為讓九十歲的失智媽媽走出沮喪，在台北市中正區健康服務中心安排下，帶母親來當說故事奶奶；吳榮鴻則是為了走出喪父的照顧者之痛，加入信誼老幼共學。 意外的是，大齡助教竟大受歡迎，吳榮鴻得意地秀出小女孩偷偷遞給他的感謝信。而這股「被需要」的力量，不但讓他們走出照顧者的陰影，也對未來充滿希望。 七十四歲的黃鳳梨奶奶，堅持退休後自己租屋，不與子女同住，「我都七十多歲了，我想做我自己，過自己的生活。」她甚至說服子女，「你們現在習慣媽媽不在身邊的日子，萬一將來我真的不在了，你們也不會太難過。」 平日，她除了上課，就是當志工，行程滿檔的她，日前才去參加世大運開幕典禮，接著還計畫去英國遊學。 台灣健康城市聯盟副理事長洪德仁與陽明大學環衛所教授郭憲文都表示，友善高齡的健康城市，是讓長者能在熟悉的環境在地安老，進一步活躍老化。 發起「減法照顧」，成功延緩長者老化的日本夢之湖社長藤原茂表示，打造友善高齡城市，第一件事，就是讓長輩有事情做，工作或志工都好。 第二，就是有地方去。人突然退休後，驟然失去生活重心，容易老化。有事情做、有地方去，長者慢慢就會對自己有期待、對未來有希望。 第三，則是要走入人群，不要讓長者被孤立，而做到這點最重要的前提是，長者在社區裡能夠安全地移動。做到這三點，長者的生活範圍便會擴大，社會參與便會提高。 藤原茂以開在新北永和鬧區的錸工場日照中心為例，「上班族多、年輕人也多，相對能給長輩的刺激也較多。」他強調，不管鄉下或都市，重點是長者習慣的居住環境，並讓長者能走入人群，不要去住一個只有老人的地方。 老五老基金會執行長游麗裡指出，台灣社區能量很大，特別是社區關懷據點的模式，透過自主發展的模式是成功的，全球其他地方沒看過草根性這麼強的組織。 但游麗裡也提醒，政府希望透過社區關懷據點推廣長照二．○，要避免操之過急，以免因僅提供部分長照工作補助，反而打破社區以志工為主體的互助核心價值。 迎接超混齡世代的來臨，未來，不管是九十歲的室友、八十歲的助教、七十歲的同學或六十歲的同事，他們雖然白髮蒼蒼，卻活力十足，也依然有夢，勇敢逐夢。 而地方政府與企業要做的，就是提供一個友善高齡者的環境，讓老人家不只老有所終、老有所養，更能老有所用，活出自我價值。 May 29, 2019 at 10:00AM 女人迷 Womany

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有點低調，但有氣色：給上班族女孩的 MLBB 色系唇膏 http://bit.ly/2QwEBya 給上班族的實用妝容小技巧！上班畢竟不像出遊，裝扮的過度輕鬆或浮誇都可能讓自己的專業形象扣分，該如何挑選一隻能襯托專業形象的口紅，打造個人職場風格？與你分享四個挑選上班用口紅的小技巧！ 上班族每天趕出門搭捷運、搭公車，有時候連妝都沒時間化，一支不誇張，卻能讓人迅間提升朝氣，讓人報告、開會都不失禮的唇膏，其實非常重要。 歐美化妝潮流，近年流行「MLBB」這個 hashtag，意思即「My Lips But Better」，要打造自然，卻有看起來更精神的唇色，日本女星石原聰美可謂當中的佼佼者。天生厚唇的她，標記從不是誇張性感紅唇印，而是淡淡粉嫩而豐盈的一張嘴，從《朝 5 晚 9》到《校對女王》，除了髮型，多個看起來自然又低調的唇色，同樣具參考價值。（推薦閱讀：【如果你想】一個色號一個態度！給你的口紅色系推薦） 圖片｜jimisugo@twitter 而要選對唇膏，便要留意以下四點： 1. 不要試在手背 雖然已經說過千萬遍，粉底、唇膏可不要只試上手背，要真真正正試在皮膚、嘴唇上面，才能清楚顏色。要是身為乾唇女的一員，唇膏塗上嘴後現不現乾紋、死皮，亦是選擇重要的關鍵。化妝小姐或會幫你粉飾一下，將死皮除去，但你要選的是一支每天都用的唇膏，滋潤度是否合適絕對是最重要的考慮因素。女生要是害羞或客人太多怕等候，也請試上手指頭，因此它的顏色跟雙唇更為接近。 手指頭比起手背，更吻合嘴唇的顏色。圖片｜@lipstickqueenhk 2. 素顏試色最湊效 可能是化妝專櫃的燈光太猛，嚇得素顏女生們也不敢走進去，怕把自己照得更為憔悴，偏偏 Bobbi Brown 就說，素顏試唇膏，才最正確。「如果我要教你們一件關於唇色的事，它一定是：選一支唇膏能在你完全沒化妝的臉上，也能帶出好氣息。」她在《Bobby Brown Beauty》一書中如是說。說實在，並不是每位女生上班都會化全妝，但照照鏡塗上，能有好氣息的唇膏，絕對能大大改善戰鬥力。 “If I had to teach someone just one thing about lip color it would be this: Find a lipstick that looks good on your face when you are wearing absolutely no makeup.” ——《Bobby Brown Beauty》Bobbi Brown 3. 顏色：偏橙有驚喜 亞洲人膚色難以駕馭裸色唇膏，MLBB 唇膏多選珊瑚色、豆沙色為主。與其希望塗出日本女生的櫻花粉色，其實偏橙的色調，一樣令人有驚喜。一般的橙色唇膏，塗起來可是比它的實際顏色柔和很多，除了是暖調膚色的好朋友，它也能讓夏季曬後，帶點 Tan tone 的膚色，變成陽光女孩般有朝氣。另一個選擇，剛是像 Lipstick Queen 那種變色唇膏，變色唇膏顏色本身雖然感覺誇張，但大多是「鱷魚頭、老襯底」，塗出來效果多以柔和色調為主，而且每次補妝也會跟同事們多個話題，讓上班氣氛變得更有趣。（推薦閱讀：鮭魚粉、蜜李色、絲絨半霧光！不入手可惜的六支熱銷唇彩） 圖片｜來源 4. 質感：霧面唇膏更大方 最後一點，唇膏質感可跟顏色一樣重要。Lip gloss 或是帶閃粉的，都不太合適日常會議、上班中使用。除了最正統的奶油、緞面唇膏，甚至是有色潤唇膏，帶有霧面效果的啞緻唇膏也可一試。現在不少品牌的新配方，如 YSL 的 VERNIS À LÈVRES 唇釉與 Lancome 的 Matte Shaker，同樣帶有霧光效果，卻又擺脫了過往霧面唇膏的極乾感覺。更重要的是，啞緻唇膏不易掉色在餐具上，吃飯時的尷尬感大減，看起來更大方莊重。 YSL VERNIS À LÈVRES彩蜜唇色水漾系列唇釉。圖片｜@ppvina 小提醒：塗霧面效果的唇膏時，不要先塗潤唇膏，因太多油份難以打造啞緻唇感。輕輕塗一層，待 1-2 分鐘完全乾透，半天也不易掉色。 文章授權轉載自《香港01》，原文刊於「01 女生」：上班族唇膏煩惱！如何找石原聰美般的「#MLBB」低調自然唇色 May 29, 2019 at 08:00AM 女人迷 Womany

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WHO 宣布跨性別將除病化的同時，川普政府擬定廢除跨性別者的醫療保護？ http://bit.ly/2VYdfCc 2019 年五月底，跨性別者正在面臨喜憂參半的社會支持與壓力。近日，美國政府提議廢除「保護跨性別者醫療資格的法規」，一旦廢除成功，醫院將得以拒絕跨性別者施行變性手術。而與此同時，國際衛生組織（WHO）宣布將跨性別者除病化，自此跨性別者將不再被視為是「有精神疾病的人」。本週性別觀察，帶你看國際間對跨性別族群的不同看法。 近日，美國政府提議廢除「保護跨性別者醫療資格的法規」，一旦廢除成功，醫院將得以拒絕跨性別者施行變性手術。而與此同時，國際衛生組織（WHO）宣布將跨性別者除病化，自此跨性別者將不再被視為是「有精神疾病的人」 。 對跨性別者而言，無疑是一則以喜一則以憂的時事新聞，本週性別觀察，帶你看為什麼川普政府想要廢除對跨性別者的醫療保護？WHO 將跨性別除病化又代表什麼意思？ 川普：將撤銷跨性別者的醫療保護 2019 年 5 月 24 日，美國衛生與公眾服務部（Department of Health and Human Services）正式提議，希望將《平價醫療法案》（Affordable Care Act）中的一則「民權條款」廢除，此提案也被視為川普政府將推翻歐巴馬政府時期所實行的政策。 民權條款是歐巴馬擔任美國總統期間所提出的法規之一，法規中明定醫療單位、保險公司等組織，不得基於種族、膚色、國籍、性別、年齡等各種原因，歧視或拒絕醫療患者。更甚定義所謂的「性別認同」是「一個人的內在性別感受」，因此一個人的性別認同可能與出生時性別不同，自我性別認同可以為「男性、女性、皆非，或兩者皆是」。 這項法規的設立，直接性地保障了跨性別者的醫療權利，跨性別者將不再因為個人性別認同，被醫療單位或保險公司排除在服務對象之外。 但川普政府認為此法規對於性別認同的解釋過於寬鬆，容易造成重大混亂和不合理的負擔，因此提案希望廢除這項法規。倘若提案通過使保護令失效，日後醫護人員可能可以拒絕為病人實施變性手術，保險公司也不再有必要義務為跨性別族群提供所有保障。提案通過後，無疑對跨性別族群又是一大打壓與歧視。 根據《紐約時報》報導，長期關注 LGBTQ+ 權益的非營利組織「人權戰線」（Human Rights Campaign）政府事務部主任 David Stacy 發表聲明直指，川普政府的新提案將會讓 LGBTQ+ 族群陷入更危險的處境，僅因為性別認同就剝奪了性少數族群應該享有的醫療服務權利。 圖片｜wikimedia WHO：跨性別不是疾病 2019 年 5 月 26 日，川普政府提出廢除民權條款的兩天後，世界衛生組織（WHO）的會員國在年會上共同決議「將跨性別者從精神症狀名單中除名」，更將性別不安（性別認知障礙）更名為「性別不一致」，並且將兩個原先被認為是疾病的性別特徵，一併將從精神心理疾病名單中移除。 為此 WHO 官方表示，修改《國際疾病分類》列表是為了落實人人生而平等的權利，跨性別者接受手術後，也應該享有基本人權，獲得與他人無異的保障。（推薦閱讀：性別小辭典｜國際性別紀念日：跨性別，不是精神疾病） 時隔了 29 年，WHO 再度修改《國際疾病分類》，表面上看似是保障性少數族群的權益，實則成為人權持續進步與邁進的幕後推手。透過國際組織搶先在國家以前先將性少數族群除病化，國家政策再隨之跟進，無疑能夠打造更加平等、友善的社會與性別環境。 美國政策與世界走勢相反，代表什麼意思？ 在美國擬定將跨性別者排除在醫療與保險體制外的同時，世界衛生組織反而將跨性別者除病化。很明顯地，這代表了在性別議題上、在人均平等的理念上，美國並未與國際達成相同共識，而我們可以先從川普政府希望取消跨性別者保護令的原因開始看起。 川普政府認為該法規「容易造成重大混亂和不合理的負擔」，但混亂的是什麼？是人們無法「一眼明辨」眼前的人是男是女所以感到混亂？還是跨性別者要求施行與生理性別相反的手術，讓醫護人員感到混亂？ 圖片｜法新社 我們都希望社會越來越好，也都承認並相信自由與包容的價值。然而，回歸到「自由與包容的價值」之下，我們是不是也能包容多元的性別族群，讓人們有機會自由地成為自己希望的樣貌？從未出現過的性別流動可能，隨著越發自由的思想進步，確實可能讓人因此感到困惑，更甚混亂。但倘若我們因為混亂或認為麻煩，就要拒絕或排除人類原本就應擁有的平等權利，會不會，反而背離了自由的價值？多元的性別流動想像，何曾又簡單過。 2019 年一半過去，台灣開放同性婚姻登記，美國許多州通過墮胎法案，菲律賓總統屢次發表仇女言論，許多性別議題正持續被討論、被看見，而每次看到文章或演講中提到的：「關於性別平等這條路，我們還要走好久。」我都會想，到底要走多久呢？還有多少努力要做呢？（推薦閱讀：跨性別者心聲：不需經由性別重置手術，才能爭取身份認同） 當政府以公權力或「方便做事」等理由剝奪人民基本權利時，我們必須看見，也想問，我們希望共同創造什麼樣的社會？ 我希望是一個盡可能平等、尊重、包容，同時也讓人盡可能保持開放心態的自由社會。 May 28, 2019 at 10:00PM 女人迷 Womany

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